RED ESCUELA.: Divisiones De Señorios

WikiEscuela.DivisionesDeSeñorios Historia

Oculta ediciones menores - Muestra los cambios de salida

13 diciembre 2011 a las 21h32 por fanlorengirl -

Línea cambiada 10 desde:

>>~~lframe~~<<

para

>>cframe width='80pct' text-align='justify'<<

Líneas cambiada 32-35 desde:

HANANSAYA URINSAYA

~~Puna~~ X Z
~~Valle~~ X Z

para

HANANSAYA URINSAYA

Puna X Z
Valle X Z

Restaurar

12 diciembre 2011 a las 23h26 por fanlorengirl -

Línea añadida 1:

(:tags:[[!1]]:)

Líneas cambiada 12-13 desde:

(:cellnr width=~~100px~~:)

para

(:cellnr width='20%':)

Líneas cambiada 16-20 desde:

~~[[#fondoim_~~jpg]]
[[Tawantinsuyo~~|Attach~~:tawantinsu.jpg]]%%
%center%'-El Tawantinsuyo-'%%

(:cell ~~width=800px~~:)

para

%lframe text-align='center'%Attach:tawantinsu.jpg\\
'-El Tawantinsuyo-'%%

(:cell:)

Restaurar

07 noviembre 2011 a las 23h24 por shirley -

Líneas añadidas 3-4:

%center%Attach:BannerHuellasDeBolivia.jpg

Líneas cambiada 7-8 desde:

%right%'''Volver a: '''[[El Espacio Geográfico|~~Principal~~]]

para

%right%'''Volver a: '''[[El Espacio Geográfico|El Espacio Geográfico]]

Líneas cambiada 45-62 desde:

>><<

para

>><<

(:table align=center:)
(:cellnr colspan=2 :)
%center%Attach:huellas02.jpg
(:cellnr:)
** [[[+El Espacio Geográfico+]]]
** [[[+Primeras Culturas Del Occidente+]]]
** [[[+Asentamientos Culturales En El Oriente Boliviano+]]]
** [[[+Tiwanaku : Orígenes Del Estado+]]]
** [[[+Moxos: Un Ejemplo Del Pasado+]]]
(:cell:)
** [[[+La Cultura Mollo+]]]
** [[[+Cultura Aymara Antes De La Conquista+]]]
** [[[+Cuadro De Las Culturas Prehispánicas+]]]
** [[[+La Presencia Inca+]]]
** [[[+Biografías De Personajes Notables Prehispánicos+]]]
(:tableend:)

Restaurar

02 septiembre 2011 a las 23h23 por fanlorengirl -

Líneas añadidas 1-43:

(:title Divisiones De Señorios:)
\\\
%center%%color='#990000'%'''[+LAS DIVISIONES DE LOS SEÑORÍOS+]'''

%right%'''Volver a: '''[[El Espacio Geográfico|Principal]]

>>lframe<<
(:table border=0 align=center cellpadding=20:)
(:cellnr width=100px:)

\\

[[#fondoim_jpg]]
[[Tawantinsuyo|Attach:tawantinsu.jpg]]%%
%center%'-El Tawantinsuyo-'%%

(:cell width=800px:)
%justify%'-Si bien dentro del Tawantinsuyu existieron diferencias regionales en la organización del territorio, debido especialmente a la persistencia de las tradiciones locales previas a los incas, se pueden hablar de algunos principios que intentaban establecer un orden en todo el territorio incaico.-'

%justify%'-Si el Tawantinsuyu estaba compuesto por cuatro cuartos: Antisuyu, Cuntisuyu, Collasuyu y Chinchaysuyu; y a su vez el Collasuyu parece dividirse en cuatro grandes bloques, (Collasuyus/ Charcas y Urcusuyu/Umasuyu) como vimos líneas mas arriba; y estos bloques estaban compuestos por diversos grupos étnicos tenemos una serie sucesiva donde una categoría englobaba a la otra en una suerte de juego que refleja en escala menor lo que sucede en la mayor y viceversa.-'

%justify%'-Continuando a nivel descendente, en el interior de los grupos étnicos, o señoríos, encontramos nuevamente subdivisiones, sin que esto quiera decir que se aplique mecánicamente en todo lugar. Por lo general, los señoríos se organizaban dualmente en Hanansaya y Urinsaya, (también llamadas aransaya/urinsaya o alasaya/majasaya), lo cual implica nuevamente dualidad y jerarquia. Los ejemplos son multiples para lo que hoy es Bolivia. Estas “mitades” nuevamente se subdividen en ayllus y éstos en “estancias”. Podemos tomar el ejemplo de la organización de los Charcas.-'

%justify%'-Si hemos hablado de dualidad, jerarquia, complementariedad y dispersión como términos que pueden definir al territorio prehispánico, quizás podamos añadir con el ejemplo anterior que también se pueden hablar de un espacio con un ordenamiento que es a la vez estable y fluido. Es decir que dentro de ciertos marcos las unidades podían cambiar como es el caso del ayllu Karacha que pasó de Hanansaya a Urinsaya y en otros casos podría moverse de Urcusuyu a Umasuyu como parece ocurrir con regiones de Pacajes.-'

%justify%'-Similar organización se puede observar en otros señoríos, aunque existieron algunas diferencias locales como mencionamos.-'

%justify%'-El trabajo de Platt (1978) nos muestra no solamente las subdivisiones en ayllus mayores, menores y mínimos, según los niveles, sino que explica su articulación con los valles, lo cual implica una cuatripartición del espacio y de la sociedad. Este tipo de organización marca, por ejemplo, reglas de matrimonio (hanansaya con hanansaya y puna con valle), acceso a productos, niveles de alianza, etc.-'

HANANSAYA URINSAYA

Puna X Z
Valle X Z

%center%%justify%'-Modelo general de la sociedad Macha, Norte de Potosí (Platt 1978)-'

%justify%'-Si bien el trabajo de Platt es etnográfico y por lo tanto contemporáneo, otros estudios han demostrado que es aplicable al siglo XVI y aún al periodo prehispánico. Lo propio ocurre, aunque a la manera inversa con el “control vertical”, que se conoció por fuentes del siglo XVI y se descubren sus huellas en la práctica hasta la actualidad.-'

%justify%'-Este espacio geográfico –transformado por una construcción cultural- es al mismo tiempo un espacio sagrado. Los mojones que marcan las fronteras donde se realizaban rituales, los Achachilas (montañas) que preceden el paisaje, los ríos, lagos y vertientes como sitios de creación, son solamente algunos ejemplos que confirman que había y probablemente sigue habiendo una visión también mágica del espacio.-'

(:tableend:)
>><<

Restaurar