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(:title Etnia More:)

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11 diciembre 2007 a las 20h44 por 200.87.206.122 -
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11 diciembre 2007 a las 20h40 por 200.87.206.122 -
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29 noviembre 2007 a las 22h18 por 200.87.206.122 -
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26 octubre 2007 a las 21h34 por 200.87.206.122 -
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Grupo

  • Ubicación Geográfica
    Los More se encuentran en la Ribera boliviana del río Guaporé o Iténez; y en el área entre los ríos Baure o Blanco y Mamoré en la región norte de las provincias de Mamoré e Iténez del departamento el Beni.
  • Número de Habitantes
    Según Riester (1974) calcula en 140 personas la población de los More o Itenez.
  • Tipología del Idioma
    El Idioma More o Iténez, pertenece a la familia lingüística chapacura. Esta lengua es considerada como extraña y original, y sin la mínima similitud o aproximación con las demás lenguas circunvecinas o influyentes, como la lengua Moxa, Sirionó, Baure y Guarayos. Esta lengua también recurre al uso de afijos: prefijos y sufijos en sus construcciones gramaticales.

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PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS ETNICAS

1. Caractecterísticas Físicas

texto

2. Vivienda

Las casas son bien construidas y limpias, no formaban un conjunto social o urbano, mas bien se encontraban en los bosques, junto a pasajes estratégicos y estéticamente seleccionados, y a distancia prudencial, para facilitar la comunicación en caso necesario.

Las viviendas eran sencillas, hechas de palos y hojas de palmera, donde vivían los miembros de la familia extendidas. También tenían otras viviendas temporales e inclusive refugios para guarecerse de lluvias o para caza. Ryden afirma que habitan diferentes viviendas según las estaciones.

3. Familia

La familia More por lo general monogámicas, tenían pocos hijos; lo que a decir de Leigue facilitaba las constantes migraciones. El matrimonio Moré no presentaba ninguna ceremonia especial; la conquista y la fuga, como consecuencia de una fiesta, eran el epílogo que unía en matrimonio a dos jóvenes o a dos personas independientes. Y para completar este cuadro de acto de unión conyugal, complementa dicho autor, cuando la conquista se realizaba con una hija de familia, el padre o familiares les daban un tiempo prudencial de libertad, a cuyo término penetraban en el monte para encontrarlos y traerlos al seno familiar, quedando con esto incorporados a la familia como marido y mujer.

4. Actividad Económica

Las actividades de los Moré, estaban relacionados con las exigencias de las estaciones del año; sin embargo Ryden afirma que la principal actividad es la agrícola. Cultivan Maíz, yuca, mandioca, piñas, plátanos, papayas, etc. También era conocido el cultivo del algodón, el que hilaban para tejer las hamacas y coser sus ropas

5. Morbilidad

6. Artesanía

Realizaban trabajos de cerámicas, especialmente las mujeres, para lo que extraían arcilla negra de las profundidades de los pozos. Fabricaban recipientes de gran tamaño- 180 cms. de diámetro y 70 cms, de profundidad- que eran usados para depositar chicha; además de una serie de recipientes menores para diversos usos domésticos.

Asimismo eran habilosos en cestería, para lo que usaban hojas de palmera. De acuerdo a la técnica utilizada. Leigue la clasifica en: tejidos rústicos: sobre todo en recipientes para recoger frutas y cosechas; y tejidos pulidos y finos que presentan figuras especiales y originales, y se destinan para “recipientes de harina y cosmetibles beneficiados” además de una serie de utensilios para diversas cosas como ser abanico, cinturones, etc.

7. Vestimenta

Los Moré, hasta antes de que se introduzca la vestimenta occidental,, confeccionaban sus vestidos de la corteza de la higuera brava, coloreado y adornado dichos vestidos con borlas y plumas. Sabían hilar el algodón, con el que cosían sus vestimentas, y confeccionaban sus hamacas.

8. Instrumentos

texto

9. Bailes

texto

10. Religión

Los Moré, hoy catequizados (Hanke. 1956: 3), admitían la existencia de un ser masculino. Que desde el cielo todo lo miraba y dirigía los destinos de los hombres al que denominaban Itoicorató. Las mujeres eran confiadas a la diosa Ina; Cataró, ambos residentes celestiales. Creían en una serie de dioses y divinidades menores, a los que rendían pleitesía. También practicaban una serie de ritos funerarios, manifestando su alta consideración para con sus antepasados (Ryden 1958: 63 Leygue. 1957:111.112).

11. Organización

Los Moré estaban dirigidos por un jefe, al que debían obediencia. Sobre el particular. Leigue afirma, que “conquistado un solo hombre, o sea el jefe, se obtiene el gobierno de todo un grupo.”

Galería de Imágenes

  • Si desea agregar imágenes a este grupo Etnico, Haga Click Aquí
26 octubre 2007 a las 21h33 por 200.87.206.122 -
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Grupo

  • Ubicación Geográfica
    Los More se encuentran en la Ribera boliviana del río Guaporé o Iténez; y en el área entre los ríos Baure o Blanco y Mamoré en la región norte de las provincias de Mamoré e Iténez del departamento el Beni.
  • Número de Habitantes
    Según Riester (1974) calcula en 140 personas la población de los More o Itenez.
  • Tipología del Idioma
    El Idioma More o Iténez, pertenece a la familia lingüística chapacura. Esta lengua es considerada como extraña y original, y sin la mínima similitud o aproximación con las demás lenguas circunvecinas o influyentes, como la lengua Moxa, Sirionó, Baure y Guarayos. Esta lengua también recurre al uso de afijos: prefijos y sufijos en sus construcciones gramaticales.

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PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS ETNICAS

1. Caractecterísticas Físicas

texto

2. Vivienda

Las casas son bien construidas y limpias, no formaban un conjunto social o urbano, mas bien se encontraban en los bosques, junto a pasajes estratégicos y estéticamente seleccionados, y a distancia prudencial, para facilitar la comunicación en caso necesario.

Las viviendas eran sencillas, hechas de palos y hojas de palmera, donde vivían los miembros de la familia extendidas. También tenían otras viviendas temporales e inclusive refugios para guarecerse de lluvias o para caza. Ryden afirma que habitan diferentes viviendas según las estaciones.

3. Familia

La familia More por lo general monogámicas, tenían pocos hijos; lo que a decir de Leigue facilitaba las constantes migraciones. El matrimonio Moré no presentaba ninguna ceremonia especial; la conquista y la fuga, como consecuencia de una fiesta, eran el epílogo que unía en matrimonio a dos jóvenes o a dos personas independientes. Y para completar este cuadro de acto de unión conyugal, complementa dicho autor, cuando la conquista se realizaba con una hija de familia, el padre o familiares les daban un tiempo prudencial de libertad, a cuyo término penetraban en el monte para encontrarlos y traerlos al seno familiar, quedando con esto incorporados a la familia como marido y mujer.

4. Actividad Económica

Las actividades de los Moré, estaban relacionados con las exigencias de las estaciones del año; sin embargo Ryden afirma que la principal actividad es la agrícola. Cultivan Maíz, yuca, mandioca, piñas, plátanos, papayas, etc. También era conocido el cultivo del algodón, el que hilaban para tejer las hamacas y coser sus ropas

5. Morbilidad

6. Artesanía

Realizaban trabajos de cerámicas, especialmente las mujeres, para lo que extraían arcilla negra de las profundidades de los pozos. Fabricaban recipientes de gran tamaño- 180 cms. de diámetro y 70 cms, de profundidad- que eran usados para depositar chicha; además de una serie de recipientes menores para diversos usos domésticos.

Asimismo eran habilosos en cestería, para lo que usaban hojas de palmera. De acuerdo a la técnica utilizada. Leigue la clasifica en: tejidos rústicos: sobre todo en recipientes para recoger frutas y cosechas; y tejidos pulidos y finos que presentan figuras especiales y originales, y se destinan para “recipientes de harina y cosmetibles beneficiados” además de una serie de utensilios para diversas cosas como ser abanico, cinturones, etc.

7. Vestimenta

Los Moré, hasta antes de que se introduzca la vestimenta occidental,, confeccionaban sus vestidos de la corteza de la higuera brava, coloreado y adornado dichos vestidos con borlas y plumas. Sabían hilar el algodón, con el que cosían sus vestimentas, y confeccionaban sus hamacas.

8. Instrumentos

texto

9. Bailes

texto

10. Religión

Los Moré, hoy catequizados (Hanke. 1956: 3), admitían la existencia de un ser masculino. Que desde el cielo todo lo miraba y dirigía los destinos de los hombres al que denominaban Itoicorató. Las mujeres eran confiadas a la diosa Ina; Cataró, ambos residentes celestiales. Creían en una serie de dioses y divinidades menores, a los que rendían pleitesía. También practicaban una serie de ritos funerarios, manifestando su alta consideración para con sus antepasados (Ryden 1958: 63 Leygue. 1957:111.112).

11. Organización

Los Moré estaban dirigidos por un jefe, al que debían obediencia. Sobre el particular. Leigue afirma, que “conquistado un solo hombre, o sea el jefe, se obtiene el gobierno de todo un grupo.”

Galería de Imágenes

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26 octubre 2007 a las 21h31 por 200.87.206.122 -
Líneas cambiada 56-58 desde:

Son feos como Selim Gustavo Asbun Madde, Juan Martin Gonsalez Espada y Giovanni Andres Peredo Valdivia del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

para

texto

26 octubre 2007 a las 21h29 por 200.87.206.122 -
Líneas cambiada 15-16 desde:

DATOS GENERALES

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Grupo

Líneas cambiada 57-58 desde:

Son feos como Selim Asbun, Rodrigo Guzman Carranza, y Giovanni Peredo del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

para

Son feos como Selim Gustavo Asbun Madde, Juan Martin Gonsalez Espada y Giovanni Andres Peredo Valdivia del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

Líneas cambiada 90-92 desde:

Regueton y Cumbias

para

texto

23 octubre 2007 a las 23h10 por 200.87.206.122 -
Líneas cambiada 15-16 desde:

Grupo

para

DATOS GENERALES

28 septiembre 2007 a las 22h36 por 200.87.150.8 -
Líneas cambiada 57-58 desde:

Son feos como Selim Asbun, Juan Martin Gonsalez y Giovanni Peredo del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

para

Son feos como Selim Asbun, Rodrigo Guzman Carranza, y Giovanni Peredo del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

28 septiembre 2007 a las 00h08 por 200.87.153.21 -
Líneas cambiada 57-58 desde:

Son feos como Selim Asbun, Juan Martin Gonsalez, Roberto Dominguez Giovanni Peredo del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

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Son feos como Selim Asbun, Juan Martin Gonsalez y Giovanni Peredo del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

28 septiembre 2007 a las 00h07 por 200.87.153.21 -
Líneas cambiada 57-58 desde:

Son feos como Selim Gustavo Asbun Madde, Juan Martin Gonsalez Espada y Giovanni Andres Peredo Valdivia del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

para

Son feos como Selim Asbun, Juan Martin Gonsalez, Roberto Dominguez Giovanni Peredo del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

25 septiembre 2007 a las 19h18 por 200.105.211.6 -
Líneas cambiada 90-92 desde:

texto

para

Regueton y Cumbias

25 septiembre 2007 a las 19h15 por 200.105.211.6 -
Líneas cambiada 57-58 desde:

Son feos como Selim Asbun

para

Son feos como Selim Gustavo Asbun Madde, Juan Martin Gonsalez Espada y Giovanni Andres Peredo Valdivia del Cole Sur? de La Paz-Bolivia

25 septiembre 2007 a las 19h09 por 200.105.211.6 -
Líneas cambiada 56-58 desde:

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Son feos como Selim Asbun

29 agosto 2007 a las 23h44 por 200.87.206.122 -
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Líneas cambiada 5-10 desde:

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GRUPO ETNICO: MORE O ITENEZ

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10 agosto 2007 a las 00h55 por 200.87.206.122 -
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GRUPO ETNICO: MORE

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GRUPO ETNICO: MORE O ITENEZ

10 agosto 2007 a las 00h54 por 200.87.206.122 -
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GRUPO ETNICO: MORE
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Líneas cambiada 14-15 desde:



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Líneas cambiada 56-58 desde:

GRUPO ETNICO: MORÉ O ITENEZ

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PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS ETNICAS

09 agosto 2007 a las 23h24 por 200.87.206.122 -
Líneas cambiada 96-97 desde:
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Galería de Imágenes

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13 julio 2007 a las 11h30 por 10.100.200.47 -
Líneas cambiada 56-58 desde:

texto

para

Las casas son bien construidas y limpias, no formaban un conjunto social o urbano, mas bien se encontraban en los bosques, junto a pasajes estratégicos y estéticamente seleccionados, y a distancia prudencial, para facilitar la comunicación en caso necesario.

Las viviendas eran sencillas, hechas de palos y hojas de palmera, donde vivían los miembros de la familia extendidas. También tenían otras viviendas temporales e inclusive refugios para guarecerse de lluvias o para caza. Ryden afirma que habitan diferentes viviendas según las estaciones.

Líneas cambiada 63-65 desde:

texto

para

La familia More por lo general monogámicas, tenían pocos hijos; lo que a decir de Leigue facilitaba las constantes migraciones. El matrimonio Moré no presentaba ninguna ceremonia especial; la conquista y la fuga, como consecuencia de una fiesta, eran el epílogo que unía en matrimonio a dos jóvenes o a dos personas independientes. Y para completar este cuadro de acto de unión conyugal, complementa dicho autor, cuando la conquista se realizaba con una hija de familia, el padre o familiares les daban un tiempo prudencial de libertad, a cuyo término penetraban en el monte para encontrarlos y traerlos al seno familiar, quedando con esto incorporados a la familia como marido y mujer.

Líneas cambiada 66-68 desde:

texto

para

Las actividades de los Moré, estaban relacionados con las exigencias de las estaciones del año; sin embargo Ryden afirma que la principal actividad es la agrícola. Cultivan Maíz, yuca, mandioca, piñas, plátanos, papayas, etc. También era conocido el cultivo del algodón, el que hilaban para tejer las hamacas y coser sus ropas

Líneas cambiada 72-74 desde:

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para

Realizaban trabajos de cerámicas, especialmente las mujeres, para lo que extraían arcilla negra de las profundidades de los pozos. Fabricaban recipientes de gran tamaño- 180 cms. de diámetro y 70 cms, de profundidad- que eran usados para depositar chicha; además de una serie de recipientes menores para diversos usos domésticos.

Asimismo eran habilosos en cestería, para lo que usaban hojas de palmera. De acuerdo a la técnica utilizada. Leigue la clasifica en: tejidos rústicos: sobre todo en recipientes para recoger frutas y cosechas; y tejidos pulidos y finos que presentan figuras especiales y originales, y se destinan para “recipientes de harina y cosmetibles beneficiados” además de una serie de utensilios para diversas cosas como ser abanico, cinturones, etc.

Líneas añadidas 78-81:

Los Moré, hasta antes de que se introduzca la vestimenta occidental,, confeccionaban sus vestidos de la corteza de la higuera brava, coloreado y adornado dichos vestidos con borlas y plumas. Sabían hilar el algodón, con el que cosían sus vestimentas, y confeccionaban sus hamacas.

8. Instrumentos

Línea cambiada 85 desde:

8. Instrumentos

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9. Bailes

Líneas borrada 88-91:

9. Bailes

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Líneas cambiada 90-92 desde:

texto

para

Los Moré, hoy catequizados (Hanke. 1956: 3), admitían la existencia de un ser masculino. Que desde el cielo todo lo miraba y dirigía los destinos de los hombres al que denominaban Itoicorató. Las mujeres eran confiadas a la diosa Ina; Cataró, ambos residentes celestiales. Creían en una serie de dioses y divinidades menores, a los que rendían pleitesía. También practicaban una serie de ritos funerarios, manifestando su alta consideración para con sus antepasados (Ryden 1958: 63 Leygue. 1957:111.112).

Líneas cambiada 94-96 desde:

texto

para

Los Moré estaban dirigidos por un jefe, al que debían obediencia. Sobre el particular. Leigue afirma, que “conquistado un solo hombre, o sea el jefe, se obtiene el gobierno de todo un grupo.”

13 julio 2007 a las 11h28 por 10.100.200.47 -
Líneas cambiada 14-15 desde:
Departamento de ; Provincias: texto. Municipios: texto
para
Los More se encuentran en la Ribera boliviana del río Guaporé o Iténez; y en el área entre los ríos Baure o Blanco y Mamoré en la región norte de las provincias de Mamoré e Iténez del departamento el Beni.
Líneas cambiada 17-18 desde:
texto
para
Según Riester (1974) calcula en 140 personas la población de los More o Itenez.
Línea cambiada 20 desde:
texto
para
El Idioma More o Iténez, pertenece a la familia lingüística chapacura. Esta lengua es considerada como extraña y original, y sin la mínima similitud o aproximación con las demás lenguas circunvecinas o influyentes, como la lengua Moxa, Sirionó, Baure y Guarayos. Esta lengua también recurre al uso de afijos: prefijos y sufijos en sus construcciones gramaticales.
Líneas cambiada 48-50 desde:

GRUPO ETNICO: *****

para

GRUPO ETNICO: MORÉ O ITENEZ

12 julio 2007 a las 05h11 por 127.0.0.1 -
Línea cambiada 24 desde:
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12 julio 2007 a las 03h11 por 127.0.0.1 -
Líneas añadidas 1-94:




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Grupo

  • Ubicación Geográfica
    Departamento de ; Provincias: texto. Municipios: texto
  • Número de Habitantes
    texto
  • Tipología del Idioma
    texto

(:cell width='30%':)

(:tableend:)


GRUPO ETNICO: *****

1. Caractecterísticas Físicas

texto

2. Vivienda

texto

3. Familia

texto

4. Actividad Económica

texto

5. Morbilidad

6. Artesanía

texto

7. Vestimenta

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8. Instrumentos

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9. Bailes

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10. Religión

texto

11. Organización

texto